بهر آنكه ايشان داعيان خلق‌اند و مقتدىاند ديگران را . و بر ديگران واجب است بديشان اقتدا كردن . پس هم‌چندان ثواب كه امت را بود ايشان را باشد . و ثواب ايشان خود بر جاى بود چنان كه پيغامبر گفت عليه الصلاة و السلام : من سن سنة حسنة كان له اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيئا و من سن سنة سيئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اوزارهم شيئا . پس چون وحى به پيغامبران آرند و ايشان آن را قبول كنند ثواب بيابند ، و از پس آن هركه بر آن كار كند هم چندان ثواب كه اين كاركننده را باشد پيغمبر را باشد . پس او فاضل‌ترين همه گردد . و از بهر آن گفتند اهل سنت و جماعت كه صديق اكبر رضى الله عنه فاضل‌ترين همه امت است از بهر آنكه نخستين كس كه به پيغامبر عليه السلام ايمان آورد او بود ، و اين سنت نيكو بنهاد . و هركه بر اين سنت برفت تا قيامت [ هم چندان ] ثواب و مزد [ كه ] ابو بكر صديق را باشد او را نيز باشد ، تا پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم ، ما طلعت الشمس و لا غربت بعد النبيين و المرسلين على ذى لهجة افضل من ابى بكر . بدين خبر درست گشت كه پيغامبران فاضل‌ترين همه خلق‌اند و از پس پيغامبران ابو بكر صديق فاضل‌ترين همه خلق است . و در ترتيب خلق سخن ياد كرديم پيش از اين . قوله : « ختمهم بمحمد صلى الله عليه و سلم » . گفت : ختم كرد پيغامبران را عليهم الصلاة و السلام ، چنان كه خداى تعالى گفت : وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ . چون خاتم به نصب خوانى ، مهر پيغامبران باشد ؛ و آخر پيغامبران عليهم الصلاة و السلام چون خاتم به كسر خوانى ، مهركننده باشد و آخركننده . و نيز پيغامبر صلى الله عليه و سلم امير المؤمنين على را رضى - الله عنه گفت ، انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى . و نيز گفت : انا الحاشر يحشر الناس على عقبى و انا العاقب لا نبى بعدى و انا الماحى يمحو الله تعالى بى الكفر . قوله : « و امر بالايمان به و بهم و الاسلام » . و بفرمود ايمان